后记关于端午节植物的来源，大多是跟祭祀的传说有关。而在我看来，这些植物被发现和地位提升，只是人民群众利用植物智慧的结晶。诗会的故事也许真有其事，不过在没有证据之前，就权当是端午节的一个“新粽子”吧。

又到了吃粽子的时候。以前每年都自己包，现在一般都是外买了。

公元前277年的农历4月，就在爱国大诗人屈原逝世一周年即将来临之时，楚国文化圈人士奔走相告，“纪念屈原逝世一周年纪念会，即首届屈原诗词歌赋歌研讨会”将于5月初五在汨罗江畔隆重举行。爱诗、爱国的民众纷纷向大会组委会递交申请，热切希望到现场表达对诗人的崇敬之情。

现在为什么月饼很火，但是粽子却一直火不起来啊？估计今年的粽子能火一把

科学注解“一号同志”找到的“竹叶”实际上是箬竹的叶片，这种竹子在长江以南有着广阔的生存空间。它的叶片比通常见到的毛竹，箭竹之类的叶片要大得多。适合包装食品，同时也可以用来制作斗笠等雨具的防水材料。除了宽大，箬竹叶中确实含有一些可以抑菌的成分，实验证明箬竹叶中所含的黄酮类化合物，对金黄色葡萄球菌和枯草杆菌都有较强的抑制作用。看来，粽子延长存放时间，可能不单单是高温蒸煮的功劳。除了宽大和能够抑菌，箬竹叶片吸引人的还有一点，那就是在高温蒸煮后还能保持翠绿的颜色。这主要跟其中含有的大量叶绿素有关。科研人员，已经开发出高效提取箬竹叶绿素的方法，所以，你吃的奶油蛋糕上的绿色叶片，也许就是箬竹叶帮你染绿的。不色泽诱人，箬竹叶还能赋予粽子一种独特的清香味，这也是很多人喜欢吃粽子的原因。有研究称，箬竹所含的丰富的氨基酸和糖类在加热时发生反应，它们的产物就是粽子清香的源泉。虽然北方的芦苇叶，南方的芭蕉叶都不时作为粽子的外皮包装。但是要论粽子正宗，还需要回到箬竹叶上来。那份清香是无法简单替代的。

话说时间一天天迫近，这天，负责餐饮的组委会一号成员（简称“一号”，以下工作人员均效仿此命名法规）在附近的山坡上溜达，猛然抬头，大片的竹子跃入眼帘，这些“竹子”叶片宽大，完全可以充当一次性餐盘。一号摘了一大捧“竹叶”，兴冲冲地带回办公室。就在一号陈述完临时餐盘计划，组委会成员全部表示肯定和赞同。特别是二号提供了更为重要的线索，“我们家旁边长着不少这种叶子，我们经常把它们垫在瓦盆里，这样米饭就不会粘在盆边上。有一次，饭刚煮好放在瓦盆里就被邻村的亲戚叫去了，过了两天才回来。发现盆里的饭竟然没有坏。”这时三号提出建设性意见，可以用这些叶子将米饭包扎起来，这样可能会提高保鲜性能，同时增加了便携性。组委会最终决定，“叶子包米饭”立即进入试制阶段。结果自然是大获成功，为了配合诗会的雅致将“叶子包米饭”命名为“粽子”。作为“屈原诗会”特供食品免费发放。

菖蒲来提神尽管艾蒿驱散了大部分蚊虫，但毕竟还是有部分“漏网之鱼”。经过一夜的“人蚊之战”，不少诗友都是头昏脑涨，毫无精神。早已料到这种情况的一号同志，一大早就已经派人去采集一种香草。一号同志有一次为宫廷“赶稿”的时候，思绪纷乱，夫人捧着一大把草冲进书房，说是早上碰见的，闻着有些香就带了回来，想让一好同志给鉴别一下。一号同志刚想发作，突然，一股异香冲入鼻孔，顿觉神清气爽，不到半日即完稿上交。他派人去采的正是这种现代名叫菖蒲的香草。香草很快被采了回来，放置在会场四周。一上午的讨论和闭幕式没有一个人打盹。最终大会在一片和谐中结束，在闭幕词中，一号同志特别对为此次大会作出突出贡献的三位植物朋友——箬竹、艾蒿和菖蒲提出表扬，并提议将这三种植物作为以后每届纪念诗会的指定植物。就这样，箬竹、艾蒿和菖蒲成了端午节的标志，并在民间广为流传。